Erzählt die Geschichte der Veröffentlichung des Aristoteles und die Tragödie eines neutralen Mannes

Erzählt die Geschichte der Veröffentlichung des Aristoteles und die Tragödie eines neutralen Mannes

Ich erinnere mich noch an die frühen Tage des Jahres 2019, als ich eine Online-Rezensionsreihe über einige griechische Denker wie Thales, Solon, Demokritus, Heraklit, Epikur, Pythagoras, Platon verfasste und dann mit Aristoteles endete. Ich hatte nicht erwartet, eine Affinität zu Aristoteles zu haben kam so. Es begann einfach aus Neugier, aber als ich sorgfältig las, wurde mir klar, dass Aristoteles wirklich „anders“ war als frühere Denker in Griechenland, sogar andere Philosophen. spätere Mitglieder des Westens. Er verfügt über die Fähigkeit zu gründlichem Denken, Intuition und Unparteilichkeit im absoluten Ausmaß. Es gibt keine ethnische Zugehörigkeit, keine Hautfarbe, keine „Fremdheit“, die ihn gegen seinen „Mittleren Weg“ und seine „höhere“ Theorie voreingenommen machen könnte. Und vielleicht ist es gerade sein „mittlerer Weg“ und seine „hohe Ausrichtung“, die ihn bei den meisten Menschen bewundern, ihn aber gleichzeitig ablehnen, bis hin zum Missverständnis und Hass. Ich kann mir wirklich nicht vorstellen, dass die Leute ihn hassen könnten, aber vielleicht wird mir an diesem Punkt klar, dass ... falsche Daten, wenn sie bis zu einem bestimmten Grad angesammelt werden, dazu führen können, dass Menschen von der Wahrheit abweichen. Es ist wirklich „unglaublich“.

Nach Abschluss der Moraltheorie im April 2020 war es auch die Zeit, in der Hanoi aufgrund von COVID in die Blockadezeit eintrat, und ich begann mit der Übersetzung von Metaphysik mit dem Übersetzer Nguyen Nguyen Hy, einem Doktor der Physik. Ausbildung im modernen Wissenssystem mit der Grundlage von diejenigen, die das Denksystem des Aristoteles „umgeworfen“ haben sollen. Onkel Hy hat die Übersetzung am 17. Januar 2021 fertiggestellt und seitdem sind zwei Jahre vergangen, in denen ich die Bereiche, die er offen gelassen hat, weil er nicht weitermachen konnte, weiter bearbeitet und bearbeitet habe. Ich bin alt und nicht gesund genug, um tief in die Weltanschauung des Aristoteles einzutauchen. Ich sympathisiere mit Ihnen, weil ich weiß, dass es am Ende so sein wird, als ob Sie „die Kampfkunst aufgeben“ müssten, um sich erneuern und eine neue Weltanschauung, ein neues Werkzeugset erhalten zu können. Für Menschen, die auf der anderen Seite des Lebens angelangt sind, ist das schwierig.

Er schickte mir eine Nachricht, die ich sehr geschätzt habe: „Hoffentlich können Nam und die Jungs von Book Hunter es so schnell wie möglich fertigstellen und ausdrucken.“ Ich schätze diese Aussage, weil er seine eigene Meinung darüber hat, was vollständig und was druckbar ist. Vollendung ist wahrscheinlich Vollendung, anders als Perfektion. „Druckbar“ bedeutet wahrscheinlich, dass der Leser die Übersetzung lesen, verstehen und akzeptieren kann, vielleicht irgendwo unzufrieden oder unzufrieden, aber die Mängel akzeptiert und verzeiht.

Zwei Jahre kontinuierlicher Beschäftigung mit der Metaphysik waren auch zwei Jahre, in denen ich still geworden bin. Früher war ich ruhig, aber in den letzten zwei Jahren bin ich noch stiller geworden. Ich sehe die Tragödie von Aristoteles und seinesgleichen im Laufe der Geschichte, und es gibt keine Garantie dafür, dass sich diese Tragödie in dieser und in künftigen Zeitaltern nicht wiederholen wird. Aristoteles wurde in eine Familie mit medizinischer Tradition hineingeboren. Sein Vater, Nikomachos, gehörte zur Familie der Asklepiadae und diente König Amyntas II. von Makedonien als königlicher Arzt. Aristoteles beobachtete Pflanzen, Tiere, Mineralien, Himmelskörper ... im Grunde alles um ihn herum, und für ihn war alles ein Objekt, das es auf möglichst objektive Weise zu studieren und zu lernen galt. . Das einzig Subjektive ist wahrscheinlich sein „mittlerer Weg“ und seine „höhere“ Perspektive. Denn ohne den „mittleren Weg“ und den „hohen Weg“ werden wir niemals „Ungerechtigkeit“, „Leid“, „Hass“, kurz alles, was falsch ist, beenden. Aber Aristoteles lieferte nicht die Lösung, die viele Menschen erwartet hatten, um Armut, Krieg oder Leid zu beenden. Er bietet nur einen Weg an, und wer es wagt, diesen Weg zu gehen, wird wissen, wohin er führen wird. Und um Zugang zu seinen Gedanken zu erhalten, müssen wir uns als Erstes „von den Kampfkünsten trennen“, damit wir die von ihm eingeführten Konzepte leicht verstehen können, auch wenn diese Konzepte inzwischen von der Zeit verdeckt und von Schichten von Wörtern (lateinisch, Arabisch, Deutsch, Französisch, Englisch...) und Vietnamesisch. Die Bedingungen, die ich und Book Hunter angeben, sind nicht endgültig, und vielleicht ist es schwierig zu wissen, was endgültig ist, aber diese Bedingungen bzw. alle von Book Hunter veröffentlichten Bücher möchten Ihnen lediglich eine Reihe von Werkzeugen zur Verfügung stellen, die für eine Person nützlich sein können , nutzlos für einen anderen. Für mich war die Veröffentlichung der Bücher des Aristoteles zunächst eine Folge des Schicksals, dann des Mitgefühls für sein Schicksal in der Geschichte. Dank der Reformen von Philipp II. und Alexander dem Großen erlebte Mazedonien einen starken Aufschwung, und als Mazedonien dann Athen bedrohte, musste Aristoteles ein Jahr später das LYCEUM verlassen, die Schule, die er gegründet hatte, um seine Weltanschauung zu teilen und durchs Leben zu gehen. Viele Mächtige in Athen interessierten sich nicht für sein Wissen, sie und andere Intellektuelle vertrieben ihn aus Eifersucht unter dem Deckmantel des Nationalismus aus Athen: Athener gegen Mazedonier. Diese Situation hat sich in der Geschichte hunderte, sogar tausende Male wiederholt, weil die „äußere Natur“ die „eigene Natur“ verdunkelt hat, aus Angst, äußere Dinge wie Eigentum, Status und Ruhm zu verlieren. … aber die Menschen werden Wissen ablehnen. Aristoteles entschied sich nicht für eine Seite, er saß nicht tief im verbotenen Palast Makedoniens, um von den Soldaten Alexanders des Großen, seines Schülers, beschützt zu werden und Athen zu zerstören. Er mochte keine gewaltsame Annexion. Er entschied sich auch nicht dafür, sich den Eliten Athens anzuschließen, um gegen Mazedonien zu kämpfen, da die Emotionen und die Intelligenz der Menge hier noch etwas naiv waren. Und als es zu Konflikten kam, während seine Arbeit zur Wissenserweiterung in Athen noch nicht abgeschlossen war, musste er gehen. Für ihn ist die Einheit (oder Einheit) in viele Ebenen unterteilt und die höchste Ebene muss aus der Natur kommen. Eine Vereinigung durch Gewalt und Zwang bringt immer keine Nachhaltigkeit. Aristoteles schreibt in Buch Δ 6 Folgendes, um zu verstehen, was Eins ist (d. h. Einheit oder Einheit):

„Zum Beispiel wird ein Bündel Brennholz zusammen mit einer Schnur hergestellt, eine Holzkiste wird zusammen mit mit Leim befestigten Holzstücken hergestellt; und eine durchgehende Linie, auch wenn sie gekrümmt ist, soll eins sein, wie jeder Teil eines Gliedes, zum Beispiel ein Bein oder ein Arm. Und diese Dinge selbst, die von Natur aus kontinuierlich sind, sind in einem wahreren Sinne eins als diejenigen, die künstlich kontinuierlich sind. „Kontinuierlich“ bedeutet, dass ihre Bewegungen von Natur aus eins sind und nicht unterschiedlich sein können; und Bewegung ist eine, wenn sie unteilbar ist, das heißt unteilbar in der Zeit. Alles, was in der Natur kontinuierlich ist, ist eins und nicht nur auf Kontakt zurückzuführen; Denn wenn man Holzstücke aneinander legen würde, würde man nicht sagen, dass sie ein einziges Stück Holz seien,…. Und Dinge, die völlig zusammenhängend sind, werden auch dann als „eins“ bezeichnet, wenn sie Gelenke haben, und auch Dinge, die keine Gelenke haben; Beispielsweise ist das Schienbein oder der Oberschenkel tatsächlich mehr eins als das ganze Bein, da die Bewegung des Beins möglicherweise nicht gleich ist. Und die gerade Linie ist tatsächlich eins im Vergleich zur geknickten Linie. Wir nennen die Linie, die sich faltet und einen Winkel enthält, sowohl eins als auch nicht eins, weil sie sich gleichzeitig bewegen kann oder auch nicht; aber eine gerade Linie bewegt immer alle ihre Teile gleichzeitig, und kein Teil von ihr hat eine Größe, die in Ruhe bleibt, während sich ein anderer Teil bewegt,…“

Ist ein Unternehmen oder eine Organisation „eins“, wenn eine Person etwas tut und die andere Person nichts tut? Auch wenn der eine es tut und der andere es heimlich verhindert? Wenn wir um uns herum beobachten, erkennen wir, dass nur sehr wenige Dinge wirklich „eins“ sind, wie von Aristoteles definiert, außer Bäumen, Tieren usw. Lebewesen, die auf natürliche Weise geboren werden. Kleine Unternehmen oder Organisationen mit Einzelpersonen, die das gleiche Ziel, den gleichen Wunsch und das gleiche Bewusstsein haben, können leichter eine Einheit bilden und leichter aufrechterhalten werden. Die Tragödie des Aristoteles entspringt dem Wunsch nach starkem und schnellem Wachstum der überwiegenden Mehrheit der Organisationen. Sie können und wollen den Werkzeugkasten des Aristoteles nicht anwenden, wenn er zu viel Forschungs- und Gründungskosten erfordert und sehr lange dauert, um etwas „Geformtes“ aufzubauen. Aber wenn andere Hilfsmittel dazu führen, dass wir schnell in „irreversible Situationen“ geraten, sollten wir uns dann nicht ernsthaft mit Aristoteles befassen?

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